Оиша онамиз (р.а.) айтадилар: Хулқларнинг энг мукаррами 10 тадир:
Улар: 1.Сўзнинг ростгўй бўлишлиги; 2.Тилнинг ростгўй бўлишлиги;  3.Омонатдор бўлишлик; 4. Силаи раҳм; (қариндошлик алоқаларини узмаслик) 5. Яхшиликка яхшилик билан жавоб қайтаришлик; 6. Эҳсон қилиб, саҳоватли бўлишлик; 7. Қўшнига яхшилик қилишлик; 8. Дўсту биродарларига яхшилик

• С.Арипов

 
Одам савдоси — қуллик балоси
Инсон қадри азиз, шаъни, ор-номуси дахлсиздир. Динимиз инсон қадрини эьзозлайди, кишиларни хўрлашдан, қул қилишдан қайтаради. Динимиз таълимотига кўра, ирқи, миллати, бойлиги, мансаби ва жамиятдаги ўрнидан қатъи назар, барча инсонлар тенг ва ҳурдир.
Ислом дини илк даврлариданоқ қулчиликни, одам савдосини қаттиқ

• С.Арипов

Экстремизм зарарлари.
Инсоният тарихи жараёнида террорчиларнинг на диний ва на ҳаётий ҳақиқатга мос бўлмаган сохта «ғоялари» ва бу йўлдаги қонли фожеаларга сабаб бўлаётган фаолият усуллари юз минглаб бегуноҳ инсонлар умрига зомин бўлмоқда. Ҳозирги кунда бу кучлар ўзларининг жангарилиги ва юқори даражада ижтимоий хавфлилиги билан

• С.Арипов

Ҳамён
Қадимги замонда бир ёмон табиатли савдогар бозорда айланиб юриб ичига саккиз юз тилла танга солинган ҳамёнини йўқотиб қўйди. Ўнгга, чапга зир югуриб ҳамёнини кўрган бирорта кишини учратмади. Шунда у ким унга ҳамёнини қайтариб берса, унга юз тилла мукофот беришини эълон қилиш учун бозорга жарчи юборди. Йўқолган бу ҳамённи Вали исмли бир

• С.Арипов

Яхшиликнинг мукофоти  – жаннатдир.
Мусулмон киши нима учун яратилдию, нима қилиши лозимлигини яхши билади. Бу борада у кўнглига келганини эмас, балки  Роббисининг  каломи билан яшайди. Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай хитоб қилади: “Мeн жин вa инсни фaқaт ўзимгa ибoдaт қилишлaри учунгинa ярaтдим.” (Зориёт-56) ва

• С.Арипов

Миссионерлик хатарлари.
 
Ўзбекистон мустақилликка эришгач, ҳурлик шабадаси кўксига теккан халқ дунёга эшикларини кенг очди. Юртга ватандошлар, ишбилармонлар ва турли соҳа вакиллари кириб келишди. Халқ мақолларида: «Тоза ҳаво кирсин деб эшигингни очсанг, чанг ҳам киради», дейилганидек соф ниятли инсонлар орасида қалбида яширин ғаразни жойлаб

• С.Арипов

Мазҳабсизликнинг салбий оқибатлари.
         «Мазҳаб» арабча «йўналиш» маъносини билдириб, истилоҳда эса «мужтаҳиднинг шаръий далиллардан шариат ҳукмларни чиқариб олишдаги ўзига хос йўлидир». Мазҳабларнинг ижтиҳод йўллари ва қоидаларида бир-биридан фарқ қилиши улар орасида жузъий

• С.Арипов

Хорижийлар террорчилик ҳаракати  жамоаси.
Ислом дунёсидаги дастлабки террорчилик ҳаракатини қўллаган жамоа сифатида 657 йили вужудга келган «хорижийлар» оқимини кўрсатиш мумкин. Ушбу гуруҳ «катта гуноҳ» (кабира) қилганлар имондан чиқади ва уларга қарши уруш (жиҳод) олиб бориш керак, деб эълон қилган ва ўзларининг

• С.Арипов

Поклик-муминнинг кўзгуси.
Исломнинг энг аввалги чақириқлари поклик ва озодаликка тарғиб қилувчи оятлар билан бошланади. Аллоҳ таоло ато этган бу табиат, тоғлар, боғлар, тошлар, анҳор ва куллар жуда гўзалдир. Бизлар эса улар устидан масъулдирмиз. “Албатта Аллоҳ таоло покдир, поклик ва озодаликни ёқтиради. Сахийдир, саховатни хуш кўради.

• С.Арипов

Ўтганларни эслаш ҳайрли амал.
Муқаддас динимиз барчамизни уз ибодатга чорлаб, яхшилик қилишга буюриб савобларини ўтганларнинг рухларига ҳадя қилиш ҳам мумкин эканлигини таълимни берган. Зеро, вафот этган мўмин-мусулмонларни хотирлаб, уларнинг ҳақига дуои истиғфор айтиш биз тирикларнинг бурчимиздир.
Қуръони Каримда: «Улардан кейин (дунёга)

• С.Арипов

Синовли кунлар.
Ҳар қандай дард инсон руҳини поклайди.
Ҳар қандай табиий офат жамиятни соғломлаштиришга, одамларнинг кўзини очишга хизмат қилади.
Лоақал II жаҳон уруши йилларини эслайлик.Ўша машъум даврда ҳамманинг мақсади муштарак, яъни фашизм балосини даф этиш эди. Ўшанда одамлар ўзларининг шахсий муаммоларини бир четга суриб, бир тан-бир жон

• С.Арипов

ТАВБА ФАЗЛИ.
(ҲИКОЯТ)
Ибн Аббос розияллаҳу анҳу ривоят қиладилар: Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламнинг амакилари Ҳамза розияллаҳу  анҳунинг қотили Ваҳший Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга Маккадан хат ёзди: “Мен мусулмон бўлишни хоҳлайман, лекин сизга тушган бу оятлар мени қайтараяпти:
“Улар Аллоҳ билан бирга бошқа

• С.Арипов

Кимнинг ризқи келиши кечикса...
Ҳар бир мусулмон бевосита Аллоҳга дуо қилиб, ўз надоматини изҳор қилиб, гуноҳидан ўтишини сўраш имконига эга. Қуръони Каримда шундай дейлган: «Ким ёмонлик қилса ёки ўзига зулм этса, сўнгра Аллоҳга истиғфор айтса, Аллоҳни мағфиратли ва раҳмли зот топади» («Нисо» сураси, 110-оят).
Аллоҳ таоло

• Арипов Саъдулла

Диний қадриятларда ўзлигимизни топамиз.
Муҳтарам Юртбошимиз “Юксак маънавият – енгилмас куч” асарида диннинг ҳаѐтимизда ўта муҳим ўрин тутишини таъкидлаб, бундай деган: “Биз ўз миллатимизни мана шу муқаддас диндан айри ҳолда, асло, тасаввур қила олмаймиз. Диний қадриятлар, исломий тушунчалар ҳаѐтимизга шу қадар сингиб

• С.Арипов

ЖИҲОД ФИТНА КЕЛТИРИБ ЧИҚАРИШДАН ИБОРАТ ЭМАС!
 
Бугунги кунда ижтимоий тармоқларда гўёки “жиҳод” барча мусулмонларга фарз қилингани, шу сабабли ҳақиқий мусулмон ёшлар Сурия каби уруш кечаётган заминларга боришлари ва “кофирлар”га қарши уруш олиб бориши зарур экани ҳақидаги даъватлар тарқатилмоқда.
Хусусан, ўзи Туркия

• С.Арипов

Zamonning qisqarishi Qiyomat alomatlaridandir:
Qiyomat qoyim xabarini beruvchi bu alomatning aynan qachon bo’lishi, qaysi oyat-alomatdan so’ng ko’rinishi hadislarda aytilmagan. Demak, uning qachon bo’lishini ham yolg’iz Alloh biladi.
Abu Hurayradan (roziyallohu anhu) rivoyat qilinadi: “Zamonning yaqinlashuvi,

• С.Арипов

Vaqtiga sahiylik  qilish.
Vaqtiga sahiylik  qilgan kishi o’ziga va hayotiga sahiylik qilgan bo’ladi. Bu esa uning oliy xulq egasi ekanligini belgisidur. Agar vaqtiga sahiylik qilib, uni dunyo va oxiratiga zarur bo’ladigan ishlarga sarflasa, bu qilgan sahiyligi ortidan zafarga erishadi, ammo, sahiylik qilish deganda uni

• С.Арипов

Islom dinida vaqt tushunchasi
Qur’oni karimda va sunnatda vaqtga har tomonlama va turli shakllarda e’tibor berilgan. Shunday e’tiborlarning eng avvalida vaqt ham Allohning buyuk bir ne’mati ekani va uning ahamiyatini bayon qilish g’oyasi turadi. Qur’oni karim vaqt qadrining buyukligi hamda Allohning insonga

• С.Арипов

Donishmandlardan biri shunday degan ekan: “Uch kunlik dunyoni bir kun deb hisobla. Bir kun o’tib ketdi, yana bir kuni keladimi, yo’qmi, Alloh biladi. Sen hozirgi kuningni g’animat bilib, harakatdan to’xtama”. Biz uchun umrimiz necha kundan iboratligi emas, balki bugungi kunimizda, ayni lahzalarda qanday yashay</span

• С.Арипов

Ўтмишда ибрат бор.
 
Бугунги кунда жахон сиёсий харитасидан Ўзбекистон деб ном олган мустақил юрт аҳли-биз  Ўзбекистонликлар том маънода бахтли –саодатли, толе иқболи баланд бир халқ десак, хеч муболаға қилмайди. Чунки, хар бир халқнинг, хар бир юртнинг қадр-қиймати, унинг тарихда тутган ўрни ва мақоми жахон илм-фан ва маданияти

• С.Арипов